15 images Created 21 Nov 2021
Generación QOM - QOM Generation
El Gran Chaco abarca las provincias argentinas de Chaco, Formosa y zonas de Bolivia, Brasil y Paraguay. Esta gran región americana es la tierra de los llamados Tobas.
Este pueblo, como tantos pueblos originarios, sufrió un genocidio para arrebatarles sus tierras, lo que a muchos les llevó a emigrar a las partes deprimidas de las grandes ciudades, mientras otros lograron resistir en su lugar de origen, una zona de enormes bosques húmedos llamado El Impenetrable.
Cuando los conocí en Buenos Aires en 2006 me contaron cómo buscaban integrarse en esta sociedad nueva que les toca vivir, aprendiendo castellano para poder comunicarse con el otro (la Universidad de Buenos Aires inició un programa de intercambio en que unos/otros aprendían/enseñaban castellano/"toba"), cómo también enseñaban su idioma a sus hijos para que la herencia cultural no se pierda.
En 2012 llego a Resistencia, capital de Chaco, y me encuentro algo revolucionario. La primera generación que estudió en español en los colegios, pero conserva raíces de su etnia que recibieron de sus abuelos, utilizaban las herramientas de nuestro mundo para integrarse y defender el suyo. Empezando por reivindicar su verdadero nombre: QOM (ser humano). Toba es el apodo que les pusieron los guaraníes.
Así en Argentina se empezó a hablar cada vez más de los qom, lograron tener representación en el parlamento chaqueño, reivindican el IDACH (Instituto de Aborígenes del Chaco) como órgano de representación y gobierno de los pueblos aborígenes en su provincia (qom, wichi y moqoit).
La presidenta del IDACH era una MUJER de 27 años, Andrea Charole, que fue elegida democráticamente por los caciques de las tres comunidades aborígenes (normalmente ancianos). Reivindicaba el derecho de su pueblo y las otras dos etnias a defender su cultura y sus tierras, llevando programas de sanidad, educación y vivienda, a zonas deprimidas. Y apoyando la lucha que tiene la gente de El Impenetrable contra la tala ilegal de sus bosques por parte de empresas madereras donde supuestamente tenían intereses incluso miembros del Gobierno de la Provincia.
¿Cómo? Con protestas pacíficas, pero también a través de redes de comunicación por radio que une a las aldeas y poblados, programas de información, avisos por sms cuando hay ataques, denuncias ante los tribunales, talleres de formación para los jóvenes y mayores... y documentando en video todas las agresiones que se producen para poder defenderse nacional e internacionalmente. Creando webs y usando las redes sociales en internet donde informan como buenamente pueden sobre lo que ocurre.
Encontré a la generación que dejó de ser toba, para volver a ser QOM: Jóvenes entre 20 y 35 años que utilizan el cine, la fotografía, el lenguaje audiovisual para recoger la herencia de sus mayores antes de que se pierda, al tiempo que la usan para defenderse e integrarse. Los Qom quieren ser ellos mismos quienes cuenten su historia, y hacerlo con su propia voz.
Este pueblo, como tantos pueblos originarios, sufrió un genocidio para arrebatarles sus tierras, lo que a muchos les llevó a emigrar a las partes deprimidas de las grandes ciudades, mientras otros lograron resistir en su lugar de origen, una zona de enormes bosques húmedos llamado El Impenetrable.
Cuando los conocí en Buenos Aires en 2006 me contaron cómo buscaban integrarse en esta sociedad nueva que les toca vivir, aprendiendo castellano para poder comunicarse con el otro (la Universidad de Buenos Aires inició un programa de intercambio en que unos/otros aprendían/enseñaban castellano/"toba"), cómo también enseñaban su idioma a sus hijos para que la herencia cultural no se pierda.
En 2012 llego a Resistencia, capital de Chaco, y me encuentro algo revolucionario. La primera generación que estudió en español en los colegios, pero conserva raíces de su etnia que recibieron de sus abuelos, utilizaban las herramientas de nuestro mundo para integrarse y defender el suyo. Empezando por reivindicar su verdadero nombre: QOM (ser humano). Toba es el apodo que les pusieron los guaraníes.
Así en Argentina se empezó a hablar cada vez más de los qom, lograron tener representación en el parlamento chaqueño, reivindican el IDACH (Instituto de Aborígenes del Chaco) como órgano de representación y gobierno de los pueblos aborígenes en su provincia (qom, wichi y moqoit).
La presidenta del IDACH era una MUJER de 27 años, Andrea Charole, que fue elegida democráticamente por los caciques de las tres comunidades aborígenes (normalmente ancianos). Reivindicaba el derecho de su pueblo y las otras dos etnias a defender su cultura y sus tierras, llevando programas de sanidad, educación y vivienda, a zonas deprimidas. Y apoyando la lucha que tiene la gente de El Impenetrable contra la tala ilegal de sus bosques por parte de empresas madereras donde supuestamente tenían intereses incluso miembros del Gobierno de la Provincia.
¿Cómo? Con protestas pacíficas, pero también a través de redes de comunicación por radio que une a las aldeas y poblados, programas de información, avisos por sms cuando hay ataques, denuncias ante los tribunales, talleres de formación para los jóvenes y mayores... y documentando en video todas las agresiones que se producen para poder defenderse nacional e internacionalmente. Creando webs y usando las redes sociales en internet donde informan como buenamente pueden sobre lo que ocurre.
Encontré a la generación que dejó de ser toba, para volver a ser QOM: Jóvenes entre 20 y 35 años que utilizan el cine, la fotografía, el lenguaje audiovisual para recoger la herencia de sus mayores antes de que se pierda, al tiempo que la usan para defenderse e integrarse. Los Qom quieren ser ellos mismos quienes cuenten su historia, y hacerlo con su propia voz.
